但假死这玩意最怕天谴，因天谴这东西怎么说，那可真是毁尸灭迹。

多数的假死都是被天谴摆平的，逼的谁不得不活过来。

天劫转天谴，因是假死，但毕竟是假死了，真假之争，不出意外，假赢，但假死之能不能赢，能赢却不能，所以只能败。

当然，不能败给真的，要是败的真的，那就是真死了。

所以这样的败，属于逼。

逼真。

在墓穴之中逼真退走，也就是双方干架，然后假的一直吊着真的，保持旗鼓相当的状态，只要真的不想拼死，那绝对是会退走，不过逼真是非常危险的，因逼到最后的结果，真的可以和假的同归于尽。

小主，

本来假的是能赢的，但由于一直逼真吊着，其优势会慢慢丧失，到最后顶多同归于尽。

只要天谴退了，那么自然也就散了，而假死也成了真死，自然也能出去了。

这是天谴的应对方式，也是最为容易饮恨西北的。

以怎样的实力逼真最为重要。

比如旗鼓相当。

他临阵突破，爆发了一波，你也可以增强一些，展现些特殊的手段，这样才足够逼真不是。

人家一次又一次的摸不准，自然而然的会退走。

大多数反派呀，都在天谴的脑门上挂了。

为什么？

因他们不是和天谴旗鼓相当，而是比天谴的实力更强，明明实力更强，却一直玩味，那么你不死谁死？

所以要么旗鼓相当的逼真。

要么直接绝杀，在最短的时间内，以最快，最为迅速的方式灭杀这个啥也不是的天谴。

要是天谴能跑了，那么你也不追，等天谴带着大部队来讨伐的时候。

嗯...跑路。

要是直接把天谴给灭了，还是等。

天谴这玩意估计有靠山，而靠山这玩意估计也不死假死能惹的。

还是准备好跑路。

一个跑路是等待天谴带来大部队来在跑。

一个跑路是等待天谴的靠山来了在跑，或者说后面的大部队，大部分队一到，天谴怎么死的？不知道呀，反正死不认账，当实力差距悬殊，那么大部队会认为天谴是你干死的？很可能对吧。

但最先相遇的肯定是先遣部队，还是实力差距悬殊的那种。

能灭掉天谴，不代表能灭掉这支先遣部队，而且他们百分百掌握着保命的手段。

反正呀，放了就好。

当实力差距悬殊时，他们会认为反派没必要欺骗，当然仅仅是认为而已，所以他们会自觉的退走与大部队汇合后在来逼问。

在逼问的同时，他们介意整死你吗？

不介意。

所以...跑路呗，反正打不过。

无论能不能跑掉，但至少不会死掉，实在跑不掉，直接投降，要是跑掉了最后的逼问便是最后的一道过程，没有跑掉，那么迎来的便是审问了。

一个是死不认账。

一个是编造故事。

这个还不会吗？

面对审问两个字：卖惨。

既然有卖的，那就有买的，既然有买了，那就有赎的。

光明正大的赎生便是，无非是一些条件罢了。

一如当初，死掉了一样是弱鸡。

天谴？啧啧。

由转变的天谴简直弱的不像话，这也是大多数天谴的形象，而另一种则是真正的天谴了，他们每一个都是天子门生，面对这样的门生别想着跑了，跑不掉，他们或许比反派弱上一筹，但那绝对不是速度这一项。

跑必死。

抱着同归于尽的心态跟他们干。

他们若败，天谴自消，而反派也将成为天灾祸首，可作为天子门生，他们会退吗？

嗯...不会的。

除非...

除非上一个反派，在同归于尽之时留了一手，那么他们这次同样会留一手。

届时你全力以赴的同归于尽，而他们因上一个反派的原因留了一手，导致身死，那么你的结果不用多说了吧。

干掉一个天子门生，除非改邪归正，不然...小天天有了出手的理由，因他们本来只是败，而不用死的，但却死了，以自己的死，来堵死你，下次和你对垒的则是天道了。

你才刚出头，而人家已经当了很久很久的头头，这可是令人绝望的差距。

就算是改邪归正了，那么天道可不是什么大气的货色，他们可是很小气的。

改邪归正不用在和天道对垒，取而代之的则是天网。

天网恢恢...一个劲的给你穿小鞋。

面对天道，迎来的是一次又一次的惨败，嗯...他们绝对不会杀你，因他们的门生理应得到的结果是失败，那么这份理应的结果则反馈到了你身上。

惨败嘛，只要扛得住，反正死不了，只不过每一次会更加的凄惨，相当于逼死。

或者说在更加凄惨之际，别人会来干掉你。

当然这要看天道小气到了怎样的程度，最为简单的便是由别人来干掉你咯，而这个别人可不一定会干掉你。

其实涉及的因素很多，更为具体的则是合不合格的问题。

既然上个反派留了一手，门生又留了一手，那么你为什么不肯留一手？既然你不肯留一手，那么看看惨败之后的普众会不会给你留一手，嗯...他们更不会。

关于谁先留手的这个问题，当然是反派啦。

谁都向往一个安逸的环境不是？

既然选择了作恶，那么到一定程度之后，那就得先留一手，先死一回。

这是立场的问题。

世生若向善，那么恶先死。

世生若向恶，那么善先亡。

同归于尽这个玩意其实是可以挽回的，派出天子门生充当天谴，无非是为了厉劫而已，但有了先后之分这个劫并不好厉。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

很多时候，门生之死，都是因为哪个反派留了一手，造成了先死后亡，这挽回的代价连天道看了都直呼心疼，简直糟心。

当然，不是所有的天道、天网，都会给门生挽回的。

除非这个门生特别孝顺还差不多，至于挽回反派...那只是顺带。

额...这好像不算挽回了。

应该叫什么来着？

晚回？

还是昭回？

嗯...昭回！或者说...天昭。

为什么说得非常孝顺才行？因天昭这玩意挺费劲的。

简单来说，先得把那个走运的反派给整的心灰意冷，利用这个心灰意冷的反派把上一个先死的反派给整活，成为先生，毕竟他是先死的嘛，理应先生，在把这个先生整成未亡状态，门生才能复活。

但复活的门生并不如旧，体内多了两个反派，得把他们斩出来，除了把他们斩出来之外，还得把自己也给咔擦了。

别名斩三尸。

两具是反派的，而另一具是新生。

当新身死了，旧生才能完好如初。

新身已死，旧身重立，三生重聚，三尸两身。

一身来自，三生重聚，这和那个不完整的新生是不同的，但三生重聚，则能把这个新手在给斩出来

所以三生重聚才是新，而另一身则是旧，不过这后续的道路天天可不包安排。

在孝顺的门生，他也只是帮忙斩个三尸而已，顶多也就是转个生，比如让两个反派，回到立生之所。

如第一个反派留手的那一刻，第二个反派获胜的那一刻。

三尸转生：小。

要是三生重聚那就是另一回事了，比如两个大反派会想起整的死去活来的那些岁月，那可真是天生反骨了。

世传斩三尸，三尸转生少。

为什么？

门生总有占据些主导权不是？

所以两个反派当个尸体挺好的，迟点转生。

没有了天天的安排，凭借门生自己想要自己给两尸转生，并走出后续的路，那难度可大咯。

这种斩三尸的路径叫啥来着？

嗯...天衡。

这些的小知识我们也不用交给谁了，封界的天天都知道，毕竟我们又没有开其他的盘，所以与世相关，它可以全可以知道，从我们身上获取的窃贼。

嘻嘻！说说而已。

为什么当初我们设定的天天是缘天呢？

不知道，或许是缘份。

改个名呗。

从今以后，你们是缘份！

天缘：行呀！你们说什么就是什么。

我们：别呀！

缘份：缘分挺好。

我们：真是冷漠，似乎也挺合理的，我们是缘份，而你是缘分，哈哈。

世界有非常多的架构，但很多架构要描绘出来，是需要一定的悟性的，哈哈。

不得不承认，想象是有限制的。

下一个话题：柱子。

如我们这样的家伙一旦入世，是不是一方大佬？

估摸着很有可能。

禁区和世界的悟性是两回事。

禁区更加轻易，世界更加艰难，那么允许我们这样的家伙转世吗？呵呵。

得来的太轻易，因环境的原因，也可以说是不匹配，或者说不合理。

所以我们需要创世，自己的世界会接受我们不是吗？而创世的难度就不是那么轻易了，这和世界的悟性持平了，但创到怎样的程度才算牛哔？问号。

可有一些必要的条件是需要完成的。

假如我们以创世神的姿态入世，那么对于世界来说可能意味着毁灭，比如我们傻逼的多管闲事给世界造成了巨大的破坏，又由于自身很牛哔，导致没有谁能奈何的了我们。

所以我们需要一个住所，一个名为天柱的居住之地，而正常的世界好像也有天柱的，比如天下苍生，他们扮演的便是天柱的一部分，或者说是天柱的分化，谁要是把苍生全部灭绝了，或许天柱也将重新显现。

奇异的现象。

世界的柱子和禁区创造的柱子虽说有些区别，但好像差不多吧。