反正都是什么？囚禁谁谁谁的地方，修饰一番则是居住地。

先来后到！

第一根柱子是我们居住的地方，世界的中心。

毕竟创世的我们，相当于世界所有并且涉及的因素更多，囚禁在世界的中心没毛病，更何况这样的柱子也是一种判定。

假如处于中心的天柱越来越小了，那么世界则处于崩坏状态，假如柱子在逐渐发生偏移，说明世界在成长。

什么时候这根柱子移到了世生看不见的天边，我们就能出来了，那么下一个住进去的是谁？

嗯...天天。

住在天边的天天，它也是第二根柱子抽芯。

天天自己住进去当然是更好啦，不然我们的任务会变成把天天关进柱子里，当然光凭借我们肯定是打不过天天的，所以需要一些帮助，来自世生的帮助，我们来充当主力，一起和世生美滋滋的关押天天。

反正过程就是这么个过程，无论天天是不是自己进去，都需要世生的协助，毕竟我们出来了，柱子已经成为了透明的，需要重新盖一次。

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天柱与天盖。

两根柱子。

是吧。

我们希望这个盖是慢慢的自己变的残破，而不是天天在内部轰碎的。

是人就会犯错，世生一样，我们一样，天天亦如此。

从天盖上掉落的残破，代表错误。

如果天天没有造成天盖的残破，那么第三根柱子则是其他柱子，而要是天天造成了残破的加重，那么第三根柱子则是天究，而正常来说都是天究。

天天不在内部弹一弹，残破怎么会掉落？

不会的。

柱子会逐渐腐败，要是柱子完全腐败了，那么唯一没有腐败的就是里面的天天了，届时天天出来洗地咯。

一句话：灭世。

以灭世的行为形成第三根天柱，但...

世生腐败了，我们腐败了，世界腐败了，就算灭世了，第三根天柱也是烂到骨子里的那种，所以需要天天来做第三根天柱的根基。

无论上层如何腐败，但底层并没有，底层也会一如天天灭世的行为，清洗上层，一次又一次的清洗，周而复始。

可那时世界怎样和我们还有关系吗？

么有了。

这和我们的天天也没关系了，但还是说说呗。

腐败和清洁要么一直周而复始，要么打造第四根天柱。

当清洁的根基与腐败混为一体，得到的则是两种结果：堕落与高尚。

那么是把堕落分子关进天柱里，还是把高尚分子关进天柱里？

两个选择。

关押堕落，他们会成为高尚，外面亦将堕落。

关押高尚，他们会逐渐升华，外面也将得到洗礼，从堕落转为贫困。

这么看是不是第二种选择更好？嗯。

但第二种结果的形成却更加复杂，高尚分子要是堕落那是更加极端，高尚的升华是一种好现象，但不是谁都能升华的好吧，所以对于堕落的高尚分子要立马放出来，免得陷入极端，所以在操作上更加复杂。

要是天天没有在第二根天柱弹弹弹，我们估计九成九会跑路，知道会腐败，会灭世还不跑？又不是傻。

简单的问题复杂化虽说更为牛哔，但牛哔的道路上暴毙的最多。

要么我们成功跑路了，那么我们或许会回来看看。

比如第四根天柱的选择，我们会选第一种，这个更简单。

关押堕落分子，他们会在塔里逐渐转变，当外面全面堕落时，这样的天柱则会崩塌，那么堕落分子一出来同样会清洗。

全面的清洗底层，而他们将成为上层建筑，届时只要把历史统统埋葬，那么底层也将不在堕落，而是进入愚昧，这是堕落的转变。

那么第五根天柱，便是由那些上层构筑，里面埋藏着一切的真相。

当愚昧的家伙一步又一步的接触到真相，他们也将了解过往，恢复清醒，不在愚昧，但他们能知道的过往，仅限于第四根天柱。

第三根天柱是由天灭世修建的，那么这根天柱是看不到的，或者说不存在的。

追究第三根天柱，得再次灭世才行，但世界很容易灭吗？

若世界不腐败，哪有那么容易灭，别开玩笑，可要是我们存在至那一刻，或许...灭生就够，毕竟我们还活着，那么灭世一生，第三根天柱也将显现，当然也不一定非要灭世一生，但这种比较简单嘛。

我们并不喜欢困难操作，世生齐心合力便是困难操作，没有我们也行，但要是有了我们则能完成另一项壮举，比如扭转。

扭转历史。

要是没有我们的话，困难加倍，得历史重现，再行扭转，倒行逆施。

其实我们的任务在第一根天柱移到天边就结束了，或者说第一根天柱崩塌便结束。

毕竟我们住在第一根天柱里，世界逐渐崩塌，陷入恶性循环，关我们什么事？天柱塌了我们自动滚蛋，世界死不死的，我们成为天柱的那一刻便不会死，只要...嗯...不出去。

当然，能移是最好的不是。

毕竟转世一次，还转世第二次，也够糟心的。

虽说我们不会出去，但别人可以进来呀，在天柱里面我们可是很牛哔的，牛哔到么有对手。

至于别人进来了我们说什么，这个...看到这个大柱子没？这根大柱子在移动，代表世界在成长，简单不？而站在原地不动很大可能会塌，天柱塌了，世界也差不多了，所以...少年！救世的任务靠你们了。

为什么你们不救？

这个...我们虽然非常牛哔，但不一定什么都会懂吧。

知道自己不会，所以就不出去瞎掺和了，那是添乱。

所以我们的第一任务是看，在天柱里面看，看完了掺不掺和再说，另一个说法：假如世界需要我们来救，那么世界本身没得救，我们是不属于世界的明白？在说了，世界不需要一个中心，而我们也不想死。

先世而生的我们已经死过一次了，你们说还能死第二次吗？而第二次还能活吗？能活又需要怎样的代价懂吗？所以呗...不要把问题复杂化，柱移是最为简单的。

小主，

简单吗？

额...也可以说不简单，因为这柱子可能会来回移。

大名：天移。

如果天柱来回移的次数多了久了，我们兴许也会出去，照着之前的操作来回移动呗，是不是挺简单？哈哈。

当我们出去了，第一根柱子不会在移了，照着来回的操作反而会不停的生长，那么世界的中心会有这么一根柱子在，谁都能看到的天柱，届时天柱会越来越高，越来越大，直至笼罩世界，成为看不见的柱子，成为世界的外壳。

届时里面无论做什么，外壳都会蹭蹭长，世界也会变的更大。

一根柱子的玩法，不同的成长方式，但这样的玩法先要待在柱子里，看看怎么玩，毕竟柱子老是来回移，这一进一退的没长进好吧，既然没长进，那就按没长进的方案来。

正常来讲，移到天边，或者原地崩塌才是多数，这来回不停移的才是少数。

大道至简嘛，有些家伙也不想玩更复杂的运作。

比如移到天边，敲敲敲。

所以第一根大柱子有两个名字，一个是天柱，一个是天移。

第二根：一个是天盖，一个是天钟。

如天边有谁经常敲钟，哈哈。

至于第三根...

天天敲钟掉落下来的残破代表错误，那么这些象征着错误的残破需要纠正，嗯...追究。

第三根大柱子：天究。

当天盖残破全部掉落，天天便能出来了，带着残破追究一个又一个犯错的家伙，把他们一个又一个的全部关押。

错在哪？

嗯...不知道。

反正关押起来就对了，那一个个的都是囚犯，嗯...天囚。

天盖掉落的残片便是犯罪的证明，第三根天柱由残片和囚犯形成。

天天无法定义这些囚犯错在哪，我们也无法定义。

非要进行定义，这些囚犯则会导致灭世。

毕竟按照正常的顺序，天天不敲钟的情况，任由腐败滋生，结果便是灭世，但天囚形成之后灭世还会发生吗？不会。

追究的错，无法定义，所以这是非议。

追究对错，太小。

追究事非呗。

严格来说第三根天柱的囚犯是不能出来的，至少不能从天天的眼皮子底下出来。

如天天追究是错，而守在塔边更是大错，那么囚犯要是想出来，要么特错，要么绝对。

为什么是绝对？

嘻嘻！我们可能也是会从充当狱卒的不是。

第三根天柱有很多小名字，比如天狱。

天狱里关押的，一个又一个那都是会导致灭世的家伙。

我们和天天守在塔边，那非特错以及绝对不能出来，但...咳咳！难免有些疏漏的时候。

所以通常会有一些大错溜出来：天天玩忽职守！

而我们...可能更玩忽职守，小不点溜出来的那是更多，我们守在塔边还不行，得又住进塔里。

糟心。

不过这样的话，出去的才是绝对。

比如...灭世是绝对正确的，这样的一个理论，天囚可是会得出这样的理论的哈，相应的则是绝对错误。

其实我们更应该尽职一点，不然从我们手上跑出去的，天天可不能在抓回来，得要囚犯之间互相逮捕才行，毕竟天天只能逮捕自己那一边的家伙，也就是溜出去的大错。

如灭世的行为是大错，那么他们得出了大错的结论，还会灭世吗？

嗯...不会。

放出大错也是可以的。

天措呗。

每一个大错，都是一份措施，而特错更是保险。

其实天天一个人看守也就够了，毕竟追究回来的家伙，非大错不能出去的。

要是我们没有守在一旁的话，那么我们这边的小对就能出去。

自然而然的发展，其实也能建造第四座塔，但可能需要很久。

比如大错放出去了，逮捕小对回来，那么小对会成长到大对才能出去，而达对的由特错逮捕归案，这不就绝对了吗？可绝对会逮捕大错晋升特错吗？嗯...不会。

理论上想要天狱成空很难，除非有谁自愿坐牢，这种自愿坐牢的家伙才能逮捕大错甚至大对回来晋升，而每一个不同的过程，对应则是不同的结果，不同的天空。

最为简单的天空，当然是我们住在里面，天天守在旁边，那样便是非特错以及绝对不能外出，这样更能加速。

而到底住不住呢？

嗯...看心情。

掉落的残片是有数的，同样绝对以及特错也是有数的。

当有数的量全部跑出去之后，天柱会仅留下一片天空。

这片天空从某种程度上来说，代表我们的来源，这座世界本来是空的不是吗？我们要是拿走这片天空，嗯...回家。

也可以利用这片天空把家乡的混蛋接上来，时代想要安稳的晋升世界，需要一片天空。

所以呗。

第四根天柱：天空柱。