篓子捅大了，导致诸王自封，世界可是会针对的，不让谁谁谁成皇，这是亡。

要是篓子捅的不够大，诸王残存，更是百般刁难，但这是逆。

逆总比亡要好一点，亡那是一点机会没有，需要创造出契机，逆是有机会的，无非是很难。

退一步是海阔天空了，但可能也自此无望。

算上这么一回事，一位皇不到万不得已的时候会退吗？那是宁死不退。

除非面对的东西本质上就是亡，那就不得不退了。

比如被谁谁谁打上门了，譬如帝帝，那就是必亡了，既然与帝争锋是必亡，那退一步好了，终究不是外帝，要是外帝，那亡可不一定要退才能形成，更可以是忘，退亡是自家人的情面，不过要皇退一步，对于帝来说同样是很难的。

非忘不退。

额...说多了。

第二座皇墓有些特殊，象征着退步，一般都是皇陵，不过这回事同样是拆分。

至于为什么拆分...

顺应是犯错，逆亡是纵乱，很烦的好吧。

这些问题的答案在皇的脑门上，这回事就像是把正确答案从皇皇身上拆解出来，直接塑造一个完整的皇，那是想屁吃，顶多是挂个虚名。

要是皇名是虚，它会不会主动的凝实？会的。

虚名凝实是必然的不是吗？当凝为实质的过程...哈哈。

走投无路，自是复古，而复古是向恶的，这意味着谁要是挂上一个完整的皇名则会逐渐恶化。

这是释恶。

所以很多东西只能一点点的拆解，从庞然大物的身上拆解出自己需要的部分，而这拆解出来的东西则可以成为未来的一种走向。

放置在未来，这就不至于走投无路的复古了，更甚者则是把未来贯通一下，让其更好走一些。

解决顺应的问题，解决逆亡的问题，答案在皇命的脑门上，但只是皇命，当然拉，过往多了解一些...好事。

向善的过往，即是行善。

向恶的过往，即是作恶。

作恶的行径可以挂一个名，为了释恶。

至于行善，那是未来，这样的未来不去走，它就是简简单单的摆在那，而这样的未来走上去了，那也是释恶的过程，而这样的释恶，不想作恶那样会恶化就是了，作了才是恶，不做自然么有。

要是以向恶的方式挂名，那需要的是担当。

比如咱们直接塑造一个皇，它的作为会造成恶化的结果，要是不作为，甚至什么都不做，它的本质一样会恶化。

那么是自己恶化，还是世界恶化，二选一。

另一个选择则是化生。

挂名化生，简单来说就是挂上了这个名，但却化生了，死翘翘了，这同样是释恶，向善化生，释恶综合，它们化生带来的因素就是事非了，如一个生灵可以选择作恶，亦可以选择行善，亦正亦邪的家伙。

化生是最简单的，另一个则是渡恶，这需要具备未来才行。

如自身的本质是恶，那走向未来是不是行善？嗯。这是渡恶。

若没有未来，若走投无路，只能化生。

那一个完整的皇，需要怎样遥远的未来才能足够这个皇去走？呵呵。

通常情况都是化生。

化尽一生，综合了恶，释放出去，要是世生作恶，这是作孽，世生作孽则会产生障碍，相当于在堵死未来的路。

要是世生行善即是业，这样的业通向过往，灼烧过往之恶，留有退路，虽说是退路，但却是退步，一步退步步退，无路可退，而且善恶这东东还需要划分的。

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怎样是作孽？怎样又算作业？两回事。

作为普通的世生，它们需要有路可以走，走向未来，因它们很小，并不大，未来可以提供给它们去走。

这是渡恶亦是行善，它们走的是未来，因它们很渺小，因它们是渺生，而渺生每走一走，代表未来更小的，它们也是需要化生的。

渡恶尽时，亦是化生之际。

因过于渺小的原因，它们身上的恶只有那么多，未来可以渡，渡过了就是清白的，渡过的这部分将会成为业火烧向往过，而自身代表的则是未来，它们的化生可以让未来更多，可要是不化就是作孽了。

这样的孽，在于未来只有那么多，自身度尽一生了，在多占据未来则是孽，因自己把未来的路给走光了，别人是不是无路可走，只能倒退了？嗯。

但只是作孽而已，有影响吗？还米有出现。

未来对于渺生而已可是很大很多的，所以它们理论上可以一直走，一直作，直至身死道消的那一天。

同样是化生，但它们却化成了一道屏障，阻拦所有，就像成为了一堵墙，生灵看到一堵墙，第一反应绝对不是推倒，而是绕路，那这一堵墙就会一直搁在那，一直墙体越来越多，越来越厚。

本来未来依旧有路可以走，但却堵死了，这还算是好的，至少有路可以走的情况下会撞墙，因知道还有路，这样的状况出现在绕路太远情况下产生，只要撞塌这堵墙就有捷径。

可要是一个个世生撞死在这堵墙的面前，墙体是不是变硬了？是。

这就是孽。

墙是推的，不是撞的，撞撞出现孽了，本来绕绕是有戏的，只不过有些远，但这一撞下去，绕路没戏了，未来彻底堵死，明明前面有路，但就是走不通，无路可走，这样是不是会退？嗯。会退。

一堵墙败在前面，本能的反应会退，离墙体更远了，这时候就算是想撞墙都不可能。

本来未来彻底堵死了之后，这墙是可以撞破了，但由于扯远了的原因，撞不到了。

额...还是能撞，只不过撞的家伙比较少，属于异想天开的货色，而在有路可退的情况下，会出现异想天开的家伙吗？通常不会。

图捷径去撞墙，不会撞死，因有路可以走，就算很远，更有路可以退，这个很近，当然撞死的情况不是没有，但那是意外，属于异想天开的家伙撞的。

如一座墙彻底的堵死了，在无路可以绕，这时就会出现异想天开的混蛋，它们在撞墙，撞上的是那些还没有彻底封堵的墙，意外而至彻底堵死，但本就是一线之差，意外的撞上去了，凑巧刚刚好。

理论上来说，这样的家伙会出现在退无可退，进无可进之时，上天无路，下地无门，故异想天开撞上南墙，而上天无论，下地无门这个的情况同样很少。

墙长了，不自觉的会退，退一步海阔天空不是，不会萌生撞墙的想法，可要是退到了一定程度，还能是海阔天空吗？不是了。退一步那是悬崖，一如遥远的长路，当出现这样的情况，就会萌生撞墙的想法。

因无论是退，还是进，都很难，撞墙是最为容易的，也是最为简单的。

跳下悬崖和撞上南墙两选一。

前者是垫底，后者是堵死。

它丫的要是垫底了，还有下降的空间吗？么有了。

要是墙体彻底堵死了，还有未来这回事吗？

没有了下降的空间，那一举一动都是进步，而没有未来这回事，一思一想全是未来，这是一座禁区的雏形，奇妙而不可思议，未来多不胜数，咎由自取。

若跳崖自尽，就是进，来生垫底，么有下降的空间了，都是进步，而这样的进步，步入的当然是不可思议的未来。

未来那么多，往哪个方向前进？嗯？

垫底顾全，那就是每一个未来都得到了一点点的成长，而这样的成长不可为不缓慢，虽说奇思异想构建未来，但主动跳崖的可没有那么多，可要是全是被动呢？

全都是被动的跳崖，尽皆无知，那这等未来是不是具备实现的可能？嗯。

主动的跳崖带来的是成长，被动的跳崖带来的是可能，而这份可能的性质又应在了什么身上？

比如创世开天，这是从禁区跑路。

要是主动的跳崖，而被动又存在了可能，那这主动跳崖的混蛋是不是可以实现一种可能性？嗯。

这就不是跑路了，而是在禁区实现这种可能，因每一个主动跳崖的会带来一定的成长，若无需这份成长，那这份成长相当于一个让可能发生的质变，点燃所有存在的可能性。

可点燃了所有可能，但究竟达到怎样的程度，那就说不定了。

如有一个家伙可能当皇帝，但只是可能，不具备实现的资本，更么有这个资格，可要是可能被点燃了，具备资格了，那就可以追逐了，能不能当皇帝不一定，但却具备了实现的资本，这是可以存在，而不是可能存在。

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这是跳崖的效果，点燃所有。

用世界的话来说：纷争乱世。

这要是点燃了这个火药桶，就算是作为导火索的自己那都是瑟瑟发抖。

当全部的未来都可以存在，而自己是垫底的那一个...那场面...简直...哈哈：好汉饶命！我是潜力股，你们是可以存在，但我是注定的，虽说如今只是垫底的货色，但只要我一直活着，我的可能是注定的，好汉要不要考虑抱一下大腿？未来可期哟。

好汉表示听不懂，垫底的家伙瑟瑟发抖。

这要是好汉把垫底的家伙咔擦了，那死的可真是冤枉。

近水楼台先得月，大业未成身先死，奇闻趣事。

叫你嚣张，叫你狂妄，叫你不安生，完蛋了吧，活该！

注定的可能变态不？变态。

这是禁区变态的地方。

可能存在，可以存在，注定存在。

如一个家伙注定当皇帝，但它却是垫底，可以面对一些事物时，思的不是进取，而是退步，退才是注定的，而不是进。

一步退，步步退，以退为进，因它们退无可退，退一步即是进一步。

即是注定存在，它们本身并不需要和别人争什么，因可以存在的才需要争，需要进，它们只需要退就行，要是不退，这岂不是冲突？

自身进一步，代表了败坏了其他家伙可以存在的可能，人家岂能不找你算账？当然拉，禁区不是世界，不是说不能进，可以进，但尽量避免冲突不是，而冲突一旦形成了，需要的是退。

进一步，若有冲突就退一步，是进更近，别看是垫底，但它们近丫。

要是两个家伙同时看到一个宝贝，那垫底的表示：这个我就不拿了，让给你。

没有进，但也没有退。

当宝贝被人家拿走了，猜猜这个宝贝的所在之地有没有遗漏？当然有。而那是进取。

就算没有好了，拿到宝贝的家伙，难道就不会给一些宝贝的附属品吗？会的。禁区的确不是世界，但却存在事理。

额...

作孽这回事，本质上就是在制造障碍。

孽障！

能说它们有错吗？不能。这回事就能顺应一样不错，无路可走，只有未来，能叫它们怎么办？要是非化生不可才是错。

无路可走，自可以一直走，没有其他选项不是，所以得提供一下其他选项。

比如过往。

要是过往经过了业火的焚烧，那自然可以提供孽障入住，相比于未来，过往更加自由，也更加方便。

要是有过往的存在，要走未来，那就是犯错了，犯错了可是会遭受责罚的，比如这样的责罚是直接发配到过往，犯错了得听从一些命令，这不为过吧，嘻嘻。

犯错了要听话，而这也是一个调遣的理由不是。

未来的确更好走，但过往也不得的很难走，经历焚烧了过往，顶多是荒芜了一些，可这偏荒芜的地方，却是由你做主。

在那里，没有未来，因自身便是未来，可以开辟未来。

在那里，不计过往，因那里便是曾经的过往所在，自可深入，深入过往之中，改变过去，开辟未来，当然也可以从无到有的种田，栽培新鲜的事物。

要是自身便是未来，那身上的任何一部分是不是都可以栽种？可以。这样的种子可以成长到自己那么大，而自己的未来，可是比外界的未来走的更加轻易，因这份未来是自己栽培出来的。

一生栽一生，生生皆是我。

如一个生灵，以一生为代价栽培出了另一生，这一生仍旧是它，但却多出了一生的未来，这是化生，化生未必就是亡，当自己的一生化为未来，自身还可以归来的不是。

未来可以归来，但归来之时，那栽培的一生是新生，新生之初，未来之归。

一生即是未来，无非是要不要成为未来而已。

栽培的生灵越多，未来自然更加的磅礴。

栽一生，化一生，成一生，回一生，这片过往之中可以只存在一生，生生不息，死而不灭，这样的生灵不可谓不强大，因它们是生生世世的往上长的，但却米有未来，因一生即是未来。

这是生长。

以一生的方式不停的生长，就是比较枯燥乏味。

另一种就是创生了。

栽培一生，化尽一生，成为未来，在从未来返回，这片地方多出了一个生灵，因没有未来可言，所以这个的家伙是萌新，这样的萌新娃娃就是一张白纸，取决于长辈的教导。

教什么它们就会认什么，但它们会不停的提出反问。

比如长辈需要练气，教导娃娃练气，娃娃就会问，为什么练气？

长辈：练气可以变得强大。

娃娃：为什么练气可以变的强大？

长辈：因先天有缺。

娃娃：为什么先天有缺？

长辈：因长辈不给力。

娃娃：为什么长辈不给力？

长辈：因弱小。

娃娃：为什么弱小？

长辈：因不够强大。

小主，

娃娃：为什么不够强大？

长辈：因没有练气。

娃娃：为什么没有练气？

长辈：因不会。

娃娃：为什么不会？

长辈：因没有谁教。

娃娃：为什么没有谁来教？

长辈：因它们么有长辈。

娃娃：为什么米有长辈？

长辈：因它们么有娃娃。

娃娃：为什么没有娃娃？

长辈：生不出来。

娃娃：为什么生不出来？

长辈：它们无能。

娃娃：为什么无能？

长辈：因不曾修练。

娃娃：为什么不曾修练？

长辈：因...不会。

娃娃：我是娃娃，还是你是娃娃？

长辈：我是。

当回答不出一个又一个接踵而至的问题之时，往往会自圆其说，天真的娃娃会不停问，直至把其问倒为止，问到自圆其说。

这是教。

有些教是随便问，随口说。

有些教非常严谨。

当娃娃不停的提问时，意味着要准备好一个又一个的答案，这些答案不是越大越好，而是越小越好，只有这样才能回答更多更多的问题，让娃娃生气疑问。

比如...

娃娃问：怎样练气？

这是学问，娃娃自己想学了才会问。