柳珀比较了一下这些剑和两仪剑，他下定决心，努努力，争取让圣天子赐给他“如君亲临”的两仪剑，还能弄到一把陛下亲铸的剑！

南楚，子川先生前面听见圣天子剑圣称号的时候，已经蠢蠢欲动，很想和圣天子比一比剑了，现在看了天上这些剑，更是见猎心喜，直夸好剑。

必须得个赶紧去洛京了，目标除了为奇水学派的地位，也为了给自己谋得一把宝剑，作为他奇水学派的镇派宝剑！

【让我们最后再次感谢洛阳学宫和长乐学宫的地宫，保存下来了很多资料，连圣天子的美术课随手课件都有。

来，让我们看看大晋画圣的《娲皇补天图》、《羲和驭车图》、《孟婆汤》、《麒麟百兽》……

人物、神态、背景，还有线条、色彩这些细节，以及珍贵的宝石颜料，几幅画，手里没几个矿还真画不起。

看圣天子的画，在看大晋同时期往前的壁画、漆画，我们很明显感受到一个巨大的文化艺术分水岭。】

一气呵成的飘逸线条勾勒，墨色晕染，再以矿石颜料加以点缀。

不需要拿别的艺术品来对比，就活在大晋的人可以肯定，自己确实从未见过这样美的画作。

画的手法到还在其次，关键是画一放出来给人的气韵就不一般。

威严又眼神慈爱的娲皇，驾着金车的羲和，无悲无喜盛汤的孟婆，还有麒麟百兽，人们幻想过很多他们的模样，也有人试着雕塑、绘制，但从未有人能画的如此细致，有不可冒犯的威严之气。

看见画上的祂们，才知道什么人与非凡的不同。

本就喜欢艺术的第五胡休和第五随丰都看呆了，心想可算明白“艺术”这个词到底是个什么形容了，就是用来说第五小白的画作的。

说他是大晋画圣，名副其实。

【大晋画圣的含金量不止是这么点，据史书和归晋部传说、草原神话记载，大晋和匈奴商讨关市贸易和归晋部定居问题时，圣天子曾为单于绘制一幅他的肖像画，作为礼物。

圣天子只和额尔特单于见了一面，回去就画出了一个意气风发、拉弓搭箭射大雕的英武草原汉子。

额尔特单于据说非常喜欢这幅画，只有在重大节日的时候，才会把画拿出来，给下面贵族们展示一番，见者无不称赞，都说和额尔特年轻时一模一样，可见应该是还挺写实的画风。

在草原传说里，有人曾经得到了这幅画，画里的年轻单于出来，帮着可怜的牧民赶走了盗匪。

只可惜草原不比中原，游牧生活不太适合画的保存，我们至今都未曾见过那副《单于射猎图》，不知道匈奴单于到底是什么样子。】

晋人并不好奇草原蛮夷什么样，还想知道有没有其他圣天子的画，他们想多看看神明的模样。

当然，也有人有更高追求。

第五崇之久拉着小白，腼腆道：“小白，你知道的，你大哥我没什么别的爱好，就是喜欢骑马，骑射虽然一般，但是御马的能力自认不俗……大哥很愿意让你画我！”

求求你了，活这么多年第一次知道画还能好看成这样，一定要给你大哥我画一张！

这个要求很好办，小白同意了。

“可以。不过没有纸，我拿丝帛给大哥你画吧。就是我现在手不稳，笔力肯定不如上面那些。”

第五崇之轻快一笑：“没事，你就给大哥慢慢画，大哥回头给你送彩色矿石，你人手不够就让求定给你打下手。”

求定委屈，“我也想要。”

第五崇之：“你小叔叔这么小，一幅画都不知道要画多久，别累着他了，你的画后面排队去。”

第五求定:“哦，好吧。”

大臣们：那啥，太子殿下，我们可以找圣天子求画吗?

【而看了上面这些话，我们就能知道圣天子“大晋美学艺术家”的头衔从何而来。

圣天子在任的时候，硬生生的把大晋绘画艺术、雕塑艺术提升了一个台阶，昭明之前的艺术风格和昭明之后的相差太大了。

陈留王沉迷瓷雕，但他也自认自己的手艺只能算是大晋第二，第一就是他的领路人，圣天子。

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他是自己会画画、雕塑、烧瓷，还能教别人。

不止如此，他还把艺术和瓷器、纺织结合起来，让艺术不知能欣赏，还能融入晋人的生活，不止能穿、能用，还能卖。

中原的商品从丝绸之路往西走，我们的瓷器、丝绸能被人家记住两千多年，一直稳稳占据奢侈品榜首，因为真的都是艺术品！】

虽然见过了圣天子的画作，大家承认真的看了惊为天人，但是吧，一想到他的本职工作是什么，不少人还是对这个头衔感觉很是奇怪。

而且这个丝绸之路已经之前听后人说过了，是仝拾带着开辟出来的，带回来很多有用的东西，原来还用来做生意了啊？

冒昧的问一问后人，就外边的人，买得起我们中原的东西吗，是拿金银铜钱来换，还是有什么别的香料珠宝啊？

【“道宗源头”和“道学家”这两个头衔我们放在一起讲。

众所周知，大家公认的现在道教源头是道宗八门，道宗八门是齐王传道的诸学生里，后来自己出来搞教派的，而齐王的修道源头就是昭明元年进京朝贺时候圣天子给他传道。

从现在一点点往上推，圣天子这个道宗源头名副其实。

而给齐王传道的圣天子，十几岁的年级，就能有自己的道学思想，并且写出《道经》，七十岁退位的他在大晋的最后十年，一直也都在潜心修道。

尽管他自己没有广招门生，但他本人对天地，对万物，对人和人的思考，一直也都在他的政治举措中有所展现。

一个最基础的，看见一颗被砍掉的树，我们就会想着要种几颗来弥补回来，我们天生就有的环保思想，这就是沿袭了圣天子“取之万物，回之万物”的观点。

很多时候我们都认为圣天子对天地万物都过于公平，视角特别宏大的原因，他看的不止是晋人，甚至不止是人类这个族群。

生长在这片土地上的我们，受到的圣天子影响实在太多了，我们会自然而然地关心自己，关心家人，关心国家，甚至有闲心关心其他的土地上的人，以后还要关心地外的一切。