章卅七 千年世家祸福间

金老爷子的原着中,《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》合称“射雕三部曲”,相应时间线取材自蓝星天夏历史上的南宋末年到元末,跨越一百多年,涉及南宋抗金、蒙古崛起、金朝败亡、南宋抗蒙、明教反元等一系列重大历史进程。

而南奕在魔改化用时,对标的是此世千多年前坎离震三国交战,将地图控制在三国边境地带。

虽然不可能与原着宋金元局势变化完全一致,比如对应金国的东方震朝,就不存在败亡国灭之说法。

但站在燕郡视角,将金国、蒙元化为震朝正金军与坎朝蒙元军,倒也不碍故事推演。

只不过坎离震三国交战初期,离朝大败,遭震朝攻破边关,轻易便丢了半个燕郡。

又逢坎军南下,战事更为激烈,表现在小说背景上,就是剧情节奏更显急促。

所以南奕将射雕与神雕,融合在一块,改编为《大离双龙传》。

但坎离震三国交战,初衷仍是为了默契化去日益增长的百姓数量,同时适当清洗各自国内不听话的世家,所以激烈战事只在前期,待得中后期,却是自然而然地和缓下来,变为拉锯战。

虽然离朝军队在拉锯战中自然而然地一败再败,彻底丢了燕郡,可燕郡遗民中,彼时也确实有不少武夫活动在敌后,各种搞破坏,没能叫坎朝彻底吃下燕郡。

南奕以此背景化用故事,创作武侠小说,倒也称得上应景。

只不过此世真实历史上,大离北复燕郡,主要靠的是当时的大离国师,即八宝道人赵致然革新军备,研制诸多军械,以势压人。

南奕魔改化用为小说,却也不得不弱化相关元素,强调武夫之武力。

好在他开篇便强调了只是小说,参考化用相关历史背景大势,却在人物与势力上自行编造,设计了诸如郭靖、杨康、蒙元军、正金军等等角色或势力,不与史实混淆,也不存在拿历史名人当反派丑角的行为,倒也不至于引来争议。

南奕眼下,其实《大离双龙传》早就写完不说,连《倚天屠龙记》,也让点点写了几十万字。

不过就和原着射雕分为连载版、三联版乃至新修版一样,《大离双龙传》眼下也只是连载于报刊,若欲刊印成书,尚需改文。

只不过金老爷子改文,是为了前后呼应,在连载版基础上增删改写,埋设诸多草蛇灰线之伏笔,增加作品的文学价值。

南奕却是为了修行。

或许最早,他文抄《大离双龙传》时,只是为了赚钱。

但时至今日,《大离双龙传》已与真气武道、与南奕道途,有机结合在了一起。

故事仍旧是故事,小说却不再是单纯的小说。

除却薄利多销与积攒名望外,南奕会根据真气武道发展现状,将书中一些武功传承,与他麾下真气法脉联系在一起。

似《初脉秘魔经》、《五脉长生经》这等称呼,只是用在他与诸位源武者之间,方便记忆。

而在向百姓进行传武之时,自然会将相应功法包装一番,另取名讳。

总之,在定刊出书前,一切都能改。

包括武当祖师张君宝,也能改为洛姓。

南奕大略介绍了一下张君宝在他所创作故事中的生平与地位。

洛苏却是不以为然:“洛家家训,源自先祖洛昭所留,要我等洛氏弟子,以受封大离国师为凡世追求;即便退而求其次,也得以书院夫子身份晋入玄阶。”

“如若不然,皆视作不肖子孙,即便晋入玄阶,也会被先祖直接毙掉。”

“但先祖所留家训,要的是货真价实的大离国师,而非师弟小说故事中不逊大离国师之尊的武道宗师。”

洛苏语气隐约自嘲间,似笑非笑地看向南奕。

对于洛家家训,历代洛家家主,自然不都是愿意乖乖听话的好孩子。

可洛昭直接在家训里表明,不照办的皆是不肖子孙,敢晋入玄阶就敢直接弄死,使得历代洛家家主,不得不以成为书院夫子为修行追求。

南奕原本还有些好奇,历代洛家家主为何如此听话。现在一听,惊诧之余,倒也觉得难怪。

在前世,经常有为人父母者,将自己的人生遗憾强加于子女身上,希望子女替自己圆梦。

而在此世,就更是夸张,可以建立千年世家,叫子孙后代每一代都为其圆梦。

洛家先祖,名为洛昭。

其与八宝道人赵致然,差不多属于同一代人,只比赵致然小上十岁。