贾诩出自寒门，自然对士族没有多少好感。

可法正就不同了。

他知道成公子说得有道理。

别人不说，仅仅自己的成长，家族就不知提供了多少资源。

可家族哪儿来的那么多资源，还不是因为自己祖上几代，都在为官。同时，还有自己的祖父，也是东汉名士，号“玄德先生”。

自己的家族，在三辅，可是妥妥的大士族。

毕竟三辅之地的其他士族，在赤眉、绿林之后，几被屠戮殆尽。

当今三辅之地的世族，都是后汉（史上称东汉）慢慢成长起来的。

在三辅之地兴盛之时，自己所在的法氏一族，可没少兼并土地。

至今，族中还有数千佃户，对佃户实施着“佃二税三主五”之策。

可法正听护民军士卒讲过，在青州，加入农庄，便是“租三农七”，且无其他任何徭役。

此外，家中女子还可以去大工坊做工，每月至少有一两百钱的工钱，

这其中彰显着表青州之富庶，但同样也隐含着新农体系与士族是对立的。

“大帅，”法正也起身，对蔡成恭敬一礼。“据我所知，新农体系与士族是完全冲突的。难道就没有办法化解吗？”

法正的问题，实则是他已经认可了蔡成这位明主。但自己毕竟出身士族，属于对立的双方。

如果不能化解冲突，他真不知道何去何从。

蔡成自然明白法正问题后面的意图，也因为如此，他对法正更为欣赏。

“孝直勿忧。二者对立，是因为初始时，士族必须要让出一些利益，却不会动摇士族的根本。

“要知道，在读书成本极高的当代，士族是支撑这个社会的栋梁。只不过，过犹不及，需要士族压制自己的贪婪，学会与贫民共天下，共富裕。

“准确地说，就是在青州大学堂门前所立石碑上所言，我读书人，要有‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’之胸襟，之壮志。

“我不敢也不能要求所有的读书人都按此‘四为’去做，但我真心希望所有的读书人，能够以为天下发展做贡献。