智论双手合十，恭敬行礼道：“小友祝你修行之路越走越远，有缘再见，阿弥陀佛。”

秦文轩恭敬回礼道：“多谢前辈美言，阿弥陀佛。”

智论消失不见，秦文轩神识一扫，发现了一页精金书页，前次发现精金书页，找到《黄帝内经》和《易经》，这次的精金书页还是比较期待的。

精金书页摇身一变，直接变为一本书，分别名为《往生论》。

舍利子浮现而出，显出阿弥陀佛身形，阿弥陀佛缓缓开口讲述道，佛教修学经典包括经、律、论，合称三藏。

“经”即“经典”之意，是佛一生所说的言教的汇编，它是佛教教义的基本依据，上契诸佛之理，下契众生之机，有关佛陀教说之要义，皆属于经部类。

“律”是佛所制定之律仪，能治众生之恶，调伏众生之心性，有关佛所制定的教团之生活规则，皆属于律部类。

“论”是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做。

经亦包含戒、定、慧三学，律包含戒、定二学，论唯包含慧学。

只精通经、律、论其中一种分别被称为经师、律师、论师，经律论都精通的才被称为三藏法师。

之前，秦叔讲过“经”的修行功法在所有功法中排第一，讲了为啥排第一？理解和修士难度非常之大。如果没有人讲述，连门都摸不了，而“论”说通俗一点，就是菩萨修行“经”和“律”的修学经验之谈。

净土宗：观佛、念佛以求生阿弥陀佛极乐世界而形成的宗派，所以名为净土宗。

佛法分为难行道和易行道。依戒定慧修六度万行，需经三大阿僧祗劫为难行道。说修净土法门一生至诚念佛，都摄六根，净念相继，临命终时，仗承阿弥陀佛摄取不舍的愿力往生安养净土，并永不退转，直至成就佛果，故称为易行道。