“请教不敢当，尽管讲来。”王仲淹态度谦逊，笑眯眯回应。

这样的对话，几乎是每日外出的常景。

“先生既然续写了六经，定是对儒学有着深刻的理解，敢问在眼下的乱局中，天下纷争四起，儒学应当如何自处，又将引领我们走向何方？”许牧抛出的是一道宏大议题。

此话一出，王仲淹一时语塞，错愕地望着许牧。诚然，这问题太过宏阔，却也正中他内心的思索。

续写六经之后，他对儒学进行了新的阐释，也开始反思儒学面临的困境与未来方向，尤其是在这乱世，儒学若不能与时俱进，恐有失传之忧。就像曾经与儒家分庭抗礼的墨家，如今何在？墨守陈规，不知变通，终致消亡。

空气沉寂下来，气氛变得微妙。

许牧静待回答，不发一语；王仲淹陷入沉思，同样默然。而卢楚，这个实诚人，则在一旁若有所思，完全没有缓和气氛的意思。

约摸一刻钟后，王仲淹缓缓开口：“《礼记》有云，修身齐家治国平天下，儒学精髓尽在于此。”

这对他来说，是对儒学反思后的最佳总结。

然而……

许牧摇头，提出了异议：“乱世之中，身陷刀光剑影，仅凭儒学修身难以自保，武技更为实用；商贸繁盛，物流不息，商人营利更胜儒士齐家；国家动荡，政令不行，儒学治国显得苍白无力；叛乱频发，四海不宁，兵法策略远比儒学平天下来得直接。”

每一字一句，都直指王仲淹答案的不足之处。