原来这帮人老早就渗透在我们周围了。

阿里假么假事地陪着阿天和老张，那个小白牙哈桑潜伏在我们工地，还有一个给我们精神暗示的披着古希腊哲学家名字的托儿。真的是好手段。估计我们讨论荷鲁斯神庙的发掘安排也都尽数被听了去。

这时候我才明白为什么在开罗博物馆阿里会用讽刺的语气指出罗塞塔石碑的复制品，在帝王谷对那些西方人不屑一顾。

原来这个我以为早就断裂的文明，还有人在意着。

现在我相信阿里说他自己被通缉很可能是真的。

不过我可没有什么肃然起敬的感觉，满心都是“真的复原仪式的话他们是要把我血祭了么”的担忧和莫名其妙被这帮疯子拖下水的愤怒。

宗教是可以使人疯狂的。

我被他们这一套骚操作气出了情绪二态表达，笑眯眯地问阿里：“那请问现在是需要我做什么呢？”

阿里意外地看着我。

这时阿拉伯人的表演已经开始了。所以他耸耸肩，坦然地说：“你需要把他们引过来。”

“把谁们引过来？”

“你的同伴们啊。”阿里理所当然地说。

我哈哈干笑了起来。

刚刚阿里正色地说要用我当诱饵的时候，曾经用来吓唬老张的埃及神话突然冒了出来。一瞬间我还以为他们是要用我引孔苏来吃人呢。

其实我觉得他们完全没必要把我抓过来。只要直接敲鼓，听到声音279他们总会想过来看看的。

阿里一直注视着仪式。

我虽然不觉得这种神神叨叨的东西真的能整出啥名堂，但还是被弄得有点儿心慌意乱。我又问了阿里他们到底是什么人。

阿里现在倒是有问必答，说这些是祭司的后人们。

可是这话说了跟没说一样。这都哪儿跟哪儿啊。我们考古队从坟里都挖不出这些个人来。

我又问阿里他咋不也去跳大神儿。

阿里摇摇头：“那不是我的命运”。

我心说了，这他妈也不是我的命运。但是我压住火儿，继续问：“那你为什么在这儿？”

阿里沉默着。刚刚和我说话的时候他并没有从仪式里移开目光。我发现他在注视着的不是仪式本身，而是其中一个地位明显很高的“祭司”，像是恨不能以身相代一样。

那是和阿里还有哈桑一起参与坑我的女孩子。

她美丽得惊人。琥珀的眼睛蜜色的脸庞，浓密的黑色卷发，发间戴一块绿宝石，就像是祭司从壁画里走下来一样。

我就势观察了起来。她看上去并不是壁画上常见的歌舞类女祭司vmoyt，而是像先知一类的存在。那个哈桑也是类似的属性。另外几个没带面具的明显是比他俩级别低的祭司。

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不过这还是拼凑不出古埃及祭祀的大场面。而且他们要拿什么来当祭品呢？

古埃及新王国前没有职业祭司，大多都是由王室成员担任。到了新王国后，就有了全职祭司。依我看那个女孩子和哈桑很可能是“第一先知”之类的。

这种祭司地位之高，往小了说可以把神庙里的祭品进行再分配，往大了说甚至可以左右王室的废立。

图特摩斯三世当初就是在阿蒙神祭司的支持下重回法老之位的。而在《图特摩斯三世年代记》中，图特摩斯三世就表明自己将所有战役记录下来的目的就是表明他的胜利都是由阿蒙带来的，并且向阿蒙神庙捐献了很多战利品和土地。可见在新王国时期祭司的势力和权力有多么庞大。而作为其中级别最高的祭司，所掌握的能量就不言而喻了。

然而现在已经是三千多年以后，古埃及早就亡了。哪怕是有残余的还信奉诸神的祭司后人，又能奈这世道何呢？

阿里看着正在发生的祭祀。

“我说过曾经见过让我相信史前文明的事情。我没在骗人。“

他还在目不转睛地看着那个女孩儿。

我问阿里：“这么说来你是为了那个女孩子了？”

阿里没承认也没否认，只是说：“她叫莱拉”。

莱拉。是个用夜晚作为名字的女孩子。

这地底下看不到星空，但阿里眼神错也不错地守着他的夜色。

仪式没持续多久，那些阿拉伯祭司们最后在祭坛周围摆好造型。由莱拉站在正中，哈桑他们依次排好队形。那个阿努比斯站在祭坛前的石阶下，面前是那口大鼓。

阿里示意我跟着他。这时候我也没得选，只能一块儿走上了祭坛。站在了这些穿古埃及祭司服装的阿拉伯人后面。

鼓声还在持续。

在寂静的山里，阵阵鼓声都变得阴森了起来。

我站在没了神像的祭坛后面，只觉得背后传来阵阵阴风。

悄悄回头一看，原来后头那个画着奥西里斯、无名神和荷鲁斯之眼的墙上，有扇门微微地开了条缝隙。

就在这时，鼓声戛然而止。

然后我听到了沉重石门开启的声音。