第四十三集大娘出山
密室交谈，天机乍现。
既然天机点破，于是自此而后，说话人便于下文提其武则天之名，不再以武媚、武后及天后呼之，列公须记。
武则天听至此处，已深信天命归己，便问：则余下五代电光佛如何？
明崇俨道：余下五代电光佛，因其事尚未发生，故为天机，切切不可泄漏。弟即今便奏禀陛下，便只出我口，便入姊耳，不可为第三人道也。
武则天道：你尽管说来，我不对他人言讲便是。
明崇俨便道：第八代圣使佛祖，乃是契丹辽景宗耶律贤皇后，名曰萧燕燕；第九代圣使佛祖，北宋真宗赵恒皇后，称献肃明皇后，名曰刘娥；第十代圣使佛祖，南宋理宗赵昀皇后，名曰谢道清；第十一代圣使佛祖，明太祖朱元璋皇后，称孝慈皇后马氏；第十二代圣使佛祖，清太宗皇太极孝庄皇后，名曰布木布泰·博尔济吉特。
武则天冷哼道：既是未发生之事，还不是由你信口开合，随意杜撰出来？
明崇俨笑道：袁天罡与李淳风之《推背图》，亦是随意杜撰乎？
武则天无语可答，遂改颜相向，满面春风道：非是天赐师弟前来点破迷津，为师姊尚在梦中。师弟若肯助我得成大功，则富贵以共，决不相负。
于是厚加赏赐，明崇俨拜辞而出。
武则天此时虽然已经相信八成，尚有两成疑惑，便派心腹内侍暗地跟随明崇俨，看他有何异为。这一日，内侍守在明府门面，见其骑马出城，于是暗地在后跟随。
行出东门未久，见有世家大户出殡，声势甚众。明崇俨骑在马上，经过送葬队伍，观其所抬梓棺，忽上前叫住一名管事，问道：此棺中绝非新尸，乃是朽骨，却为何故？
那管事见来人高头大马，身着官服，便照实答道：此乃东城豪门裴家，老母新丧，棺已入墓；但欲合祔二亲，故将早亡先父移葬新穴。
明崇俨继又问道：汝等掘取主家先父灵柩，得无误发他人之冢乎？
那管事大觉奇怪，摇头答道：岂有此事？官人休得玩笑。
明崇俨正色道：非是玩笑，乃正经之语也。我透视你送葬队伍，前见紫车相导，有贵夫人年五十余岁，衣着华贵容貌端庄，果是名家之妇。然而后随男鬼，却是其年甚壮，又寡发弊衣，踊跃大喜，跟随夫人。那贵夫人状甚懊恼，流泣发怒道：“这些不孝子孙，其非我夫，合葬何谓也？”汝可试以吾言，速速禀报你家主君。
管事小心问道：敢问官人是何来历？
明崇俨：你便向尊主人说明，是正谏大夫明崇俨有言如此，千万休要误葬，以使先人神魂不安也。
那管事不敢反驳，便至队伍前首，将明崇俨之言如此如彼，一字不落，告与家主。
祔亲者闻之大惊，急离队跪于崇明俨马前，泣而求道：吾等自幼丧父，实已不记祖坟具体所在。昨日迁葬，误决老竖骨骸取之，不知乃大误如此。尚请正谏大夫指点迷津，助我等找寻先父遗骨，则祖宗魂安，大恩没齿难忘！
明崇俨道：贤契请起，此乃举手之劳，毋须行此大礼。
于是引其队伍，复还原来所发掘墓所，命倾棺中骸骨穴中掩之；又向四周相了一相，即手指其穴西境十七步之遥，令重新发掘。
深挖丈余，果见墓室，家主依晰记得正是当年葬父之时模样；继又挖出墓碑，更证其实。于是对崇明俨倒地便拜，如奉神灵，又出金银绢帛相谢，明崇俨不受而去。
宫中内侍亲眼见此，惊奇至甚，还至大内，一五一十，将所见所闻如实奏报天后。
武则天这才深信明崇俨所云，暗道：忆昔我师陈硕真曾言，其除摩尼教经义之外，更兼习骊山门秘术，能明阴阳，更通鬼神，必为明崇俨得之。既如此，则我欲成大事，必当引其为得力臂助，切切不可错过。
于是再令内侍出宫，暗将明崇俨唤至，便以同门姐弟之礼相见，对面叙坐，较之此前自是更为亲近，犹如家人。
武则天因当时正欲夺权揽政，便不再避忌，开门见山问道：若依贤弟神目所见，则当今太子兴衰天数如何？
明崇俨笑答：太子贤不堪继承大位，英王哲貌类太宗，相王旦命相最贵。
自此之后，天后将明崇俨待若亲人，恩宠远胜其他心腹，既便张易之、张昌宗兄弟，男宠薛怀义、沈南蓼之流，也望尘莫及。
此后凡假借鬼神之言，皇帝与天后更是言听计从。
常言道暗室欺心，神目如电。那明崇俨只仗着学过一些摩尼教及骊山派道术，便即泄漏天机，提前透给武则天，却不知已干天怒，触犯道家之祖。
这一日在骊山之巅，骊山老母红拂师太正与鬼谷门前任掌门徐懋功谈经论道。
徐懋功忽觉心血来潮，掐指一算，便知究竟，于是怒气浮面。
红拂女见其面色有异，但止经问道：贤契算出何事？
徐懋功道：只因陈硕真逆徒明崇俨，泄漏武后将为天子玄机，致使武则天野心高炽，有恃无恐。则太子李贤及太宗子孙，就此皆遭大祸，将要死无噍类矣！
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红拂女闻言大怒，惹动胸中无名之火，撩拨三千尘念，回首唤过身侧一个女弟子，浑身红衣，仿佛自己当年少女时模样装扮，嘱道：你便今日下山，到至东都洛阳，找到那逆徒明崇俨，取他性命。完事之后疾速回山，不可耽搁，亦不可留下任何痕迹。
红衣少女应声称是，对师父骊山老母及师兄徐懋功各施一礼，退身出室，又一挫步，已飞跃过高墙，瞬息不见。
徐懋功赞道：好轻功！亏得师母怎生调教出来。未知这位小师妹，姓字名谁？
红拂女笑道：此为公孙霓裳，雕虫小技，难入贤契法眼。其还有一妹，名唤公孙紫衣，轻身功夫倒比其姊强些，已练到踏雪无痕，白昼无踪。只是剑术还欠火候，不如其姊。霓裳通常下山行事，不以本名示人，只曰公孙大娘；于是其妹紫衣，便唤作公孙二娘。
言犹未了，只见老母身后已转过一位紫衫少女，约有十四五岁年纪，眉目如画，煞是调皮可爱。向徐懋功施礼道：老师兄万福！
徐懋功不敢轻觑，急起身还礼道：小师妹贵体金安。
公孙紫衣咯地一笑，扮个鬼脸，早已退到老母身后，速度之快，目不及瞬。
老母轻嗔道：白活了三十余岁年纪，越大越没规矩。师兄便是师兄，又有甚么老师兄，小师兄的？
公孙紫衣轻声答一句：师父教训得是。
又吐一下舌头，便不再吭声。徐懋功闻位公孙二娘已有三十余岁年纪，不由暗暗吃惊道：人道骊山派驻颜养生之术天下独步，若非亲眼所见，如何敢信竟神奇如斯！
画外音：世人所知公孙大娘，皆因通过诗圣杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》，而无人知其名谓公孙霓裳，且是骊山老母门下得意弟子。公孙大娘乃是郾城北街（河南漯河）人，唐开元时第一剑客，因善舞剑器闻名，更兼舞姿惊动天下。其在长安街市献艺之时，每每观者如山；若应邀到宫廷表演，剑术又无人能比。因自创剑器舞，又请宫廷乐师配以节律，便在大明宫内风靡一时。《西河剑器》及《剑器浑脱》两曲，尤其名扬宇内，并被波斯胡人传入西域；以至如今新疆维族及藏蒙等族少女，亦多擅此道，名谓胡旋之舞。
据唐代传奇及后世各种野史记述，公孙大娘虽剑术无双，舞绝天下，然而世事如同浮云，以公孙娘子盛唐第一技艺，最终结局却是流落江湖，寂寞而终。
其实是世人无知，不明其掩却骊山派弟子真实身份，蹈于风尘，又出入京都宫掖，皆为铲除在朝大奸臣恶，以及散落于民间江湖各派险恶之徒。
公孙霓裳与妹公孙紫衣交互出现，或同时下山行侠仗义，以至有两个“公孙大娘”竟同时现于远隔千里两地，故此关于公孙大娘传说愈加扑朔迷离，至有其已成剑仙，怀飞升缩地奇术，能日行数千里之谓云云。
亦正因其姊妹盖世无双技艺，亦成就草圣张旭一卷绝妙丹青，以及诗圣杜甫一首千古绝唱；更有画圣吴道子，也曾通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
成就三圣之道，不愧骊山老母亲传弟子。
仪凤四年五月初三夜，明崇俨在家中被人杀死，年仅三十四岁。
高宗闻而大惊，诏命禁军四出，全城内外搜捕盗贼，连续旬月，嫌疑人抓捕逾千百人，真凶却竟毫无踪迹。
武则天既惊且悲，便自疑惑道：缘何其刚对我说过太子李贤并非治国之才，次日便即被人行刺？莫非是太子闻知此语，暗中派人所为！
思来想去，愈加坚信自己所疑，便令御史，缜密推鞫太子东宫各色人等，不得姑息。
只说太子李贤，虽然明诏册立东宫，但因父壮母强，尤其天后一手揽政，不肯有丝毫放松，故此平日除与一帮宿儒名臣学习治国之道、安邦之策，便即无所事事。