换个说法，取而代之对晴明利好，这是顺其自然的状态，但要是晴明左右插曲，那取而代之对于晴明是什么？自残。

都是自残了，那左右出来的能是什么好结果，所以呗，这回事只能是顺其自然，是开始的同时也是亦是结束。

这不是说和三清别开任何关系，而是划分出界限，不是说不能做什么，而是不能主动做什么。

比如三清有所求，晴明可以顺应一下不是，点到即止，但这个点到即止的分寸不太容易把握，所以很多时候都是视若无睹。

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这是疑难杂症。

因点到即止，解的是困难，而不是苦难，但怎么才是困呢？要是分不太清，脱困呗。

这也是解困的方式，简单明了的脱困。

比如三清遭受了什么苦难，给它们换个环境重新开始，这是点到即止的脱困，可一不可再。

若是三清是一分为三的状态，那就是可以脱困三次，每个家伙各一次，脱困完成之后，基本上不存在困难了，或者说之后唯一的困难在于取而代之，怎样取代晴明。

有晴明在，三清很难合而分。

这个时候就轮到晴明给契机了，一分为三，让三清能够三合一。

一个一分三，一个三合一，是不是很完美的接替？哈哈。

届时晴明便能以合气化生的方式迎来初生了，那么初生之后的晴明应该叫什么呢？晴朗？哈哈。

晴明加上晴朗，在加上这个三合一的家伙，算不算三清的究极形态？不过晴明毕竟成了过去式，一气化三清呗。

当么有晴朗，么有清明，那三清皆在咯。

为什么是一气化三清？因有那么一个小晴晴是过去式。

月氏...要复苏吗？

不太推荐。

利用一气化三清复苏是名正言顺，但同样会引发月食现象，因分个不同的三清直接归一，这是自食，可不复苏，那就要等很久很久了。

若取而代之之后复苏的是月氏，晴明还在吗？晴明可以说是由月氏同体而构建出来的，但之后...

一分三，三合一，气化生，月团圆，一气化三清，三分可不合，不过日月可以同辉辉嘛，作为晴明肯定是没意见的。

晴明：哪敢呀，就差那么一点点，刚刚降临就被你们给抹杀了。

月亮：那你得感谢月亮。

第三个档次经历，初步介绍完毕，别人的经历不好玩，但咱们遗留的，只要能解决就行。

至于未来...

这个说简单也简单，说很难那也很难，咱们留下的未来就像是摘果果一样，轻而易举的就能摘取，需要设置难度吗？不需要。

我们设定的未来依旧是正常难度，但它不是清晰的，而是迷茫的。

未来诸多果实只是大体，结果不可能摆在面前，不然我们直接就摘取了，当然拉可能心有估计没有摘取也是原因之一，但不完整的过程，形成的大致结果，这样的未来是迷茫的。

它不具备危险，迷茫就是本身，里面藏有果实，但却不知果实在哪。

所以呗，迷路了，容易折返，要是别人的未来则是迷惘了。

迷惘的未来和迷茫不同。

迷茫的未来是返回，而迷惘的未来带着那么点折扣，等于说要是在迷惘中不知不觉返回了，则会留下点什么东西在未来里。

在未来中，切记的是不要冲动，三思而后行，有些时候驻步所望既是未来所期。

迷茫的未来可以清晰，但迷惘的未来更多的是期待。

在迷茫中清晰了可以向前摘果果，但在迷惘中，不是进而是退，三思后行，行的是退路，这相当于稳住自己的思维之后，在以退为进，要是直接退出去了，那就退出去了。

得之是幸，失之是兴。

这是迷惘未来中的进退，至于迷茫，它虽说可以清晰了，但看着很近的距离可能是渐行渐远，当远到看不见果果了，可以退回来了，迷茫的果实不是每一个都是成熟的，就算是成熟的，那也有大小之分。

近在眼前的，代表的是成熟，成熟的近在咫尺可以随时摘取，但不代表很大，退后一些就知道了，这颗果实会随着退后而变小，当这颗果实只有这么大，无论怎样后退，它都是近在咫尺，触手可及的。

未来有一个别名，它叫末日。

呈现出近在咫尺的果实，代表结局，而无论怎样后退都近在咫尺，代表结束。

结局是一个个的，而结束却是一个终点，亦代表的是无尽的未来，未来至尽而结束，归己成无。

这是未来的养成，适用于对于迷茫的未来。

迷惘的未来多种多样，而迷茫的未来只此唯一，每一个家伙只有一次这样的机会，或看清后前进，直至结果，或近在咫尺后退，养成无尽。

当结果不是一个人而造成的，那代表因果，这样的因果不是亏欠，但可以做出补偿，要是铸造出了一份无尽的未来，那就是都有份的皆大欢喜了。

无尽的未来可能会很小，但它可以很多。

比如退出了一份无尽来了，在来一个家伙退，那这颗果实就会一分为二，在来一个家伙就是二分五，不仅每一次都是倍增，而且还会多一个。

大体上就到这里了。

南天门是常开的门户，至于其他...混沌北门是常年不开的，那个别指望，至于边关的东门，那里是进去容易，回来难，要知道边关是什么地方，一步隔世的说。

就算迈入的是自身所在世界具备的未来，记忆，轮回等等，但在边关也属于中立地带，从边关进入从某种程度上相当于开放了边界，里面不止有原本的难，还有不少意外。

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除了意外之外...在有则是边关本身了，边关本身相当于是什么？一道关卡。

若是自己世界的种种还好，不会设立什么关卡，但未来不是世界的，而是其他世生的，那它边关便会本能的建立出一道关卡来，这也是边关的作用。

至于什么边关重地不得擅入那回事，那都是后来才有的东西。

世生若出于边关，哪有什么不得擅入这么一个说法，那是存在了后生了，而不是世生。

譬如世生在我们不知情的情况下蕴育出来的子嗣，它们步入边关则会天然的多出一道关卡来，拦在明面上，也就有了不得擅入这么一个说法，拦在明面上，其实吧，也就那回事。

边关那玩意说它重要吧重要，说不重要吧，很多时候就是摆看的。

没有关卡则有意外，而意外多种多样，兴许别人就顺着边关打上门的都有，取而代之，鸠占鹊巢什么的也不在话下。

一句话：边关具备的是危险。

自身的未来开放了，就算人家什么都不做，对于人家来说这是机遇，但对于自身而言，这是危机。

等同于意外打乱了原本的步骤，需要把危机给摆平才能获得原本的收益，事倍功半，不过冒险的同时也有好处。

比如没有意外介入，又不存在关卡，那边关就是捷径，它会比南天门更加简单，毕竟从边关进入，相当于扩容了，规矩更加宽松了，这样的宽松仅限于于本有的事物。

譬如世界的一些过往经历，在边关会变的更加从容不迫，不过世界的那些个往事每一个都是重量级的，加上边关的扩容又怎样，那难度也大到没边。

比如有些世界就存在帝君之战，谁参合帝君之战就纯属送菜，所以边关很多时候都是放置一些堪称无解的末日，例如五帝皆亡拉，神明永寂之类的，那送菜长见识的不要太常见。

解决不了怎么办？开放到边关呗，而边关里面常常关着的都是一些奇芭往事。

为什么说边关很多时候都是摆看的？这些往事都够喝一壶饱了的。

解决了古帝，解决神寂，不代表它们的曾经便不存在了，它们可以是没发生过的存在，存在于边关当中，而它们既然是存在的，就算没有意外介入，猜猜这些个结局会不会顺手找点乐子？

以未来举例好了，它对于现在是不存在的，这和那些个鬼玩意一样，当步入未来时，它鲜活了，同样的那些个鬼玩意同样活了，那些鬼玩意要是活了，指不定图个新鲜劲，冒个泡出来，而冒出来的不用多想，那有一个算一个就算进入的是杂鱼，出来的却是鲨鱼。

它们不冒泡还好，冒泡了...啧啧。

不得擅入，那都是有原因的，因末古指不定会出来冒个泡，真要是它们跑出来了，就算咱们解决了古帝的往事，让世界有了帝尊，但和边关里面的东西真心没得比，顶多就是个陪同，陪其逛逛后世咋样，要是不咋样，兴许就是砰一下，嘿...么有了。

当然拉，要是不介入外界的情况下，它们也不见得有这么厉害就是了，这也是不得擅入的原因之一，因是给它们送菜，非是不讲理，而是路不同。

五帝皆亡，就算当时五帝并没有看到后世的可能性，当存在可能了，它们的路已经注定了，因它们要走上皆亡的路才有可能，这是不可更改的，并非后世存在可能，它们就会改变什么，也并非顽固不化，而是不能改。

已至极尽的它们已无未来可言，可它们可以通过其他方式看到未来，哪怕这份未来并不是它们的。

边关要入更要进，但不得擅入，更不得擅闯，而殊途同归仅仅是最为基本的条件。

若无帝，不得入帝末。

若无后，不得涉古今。

例如当世有帝，而帝后有师，师可入帝末，但不得涉古，若师后有徒，则可以涉古。

当世之师涉古，上有老，下有小，人家总不太好意思一锅端的，更何况夹在中间，就算想端了，可要没有送菜很多，那也只是想想而已，牛哔是牛哔，但不是送菜太多，那它们也可以变成送菜的，不过通常情况下都是把它们给安安全全的给送回去。